В календаре знаменательных дат 9 февраля отмечено как Международный день зимних видов спорта. Хоккей, бобслей, биатлон любимы россиянами за зрелищность и, несомненно, за высокие спортивные достижения спортсменов-соотечественников.
Если вдуматься, то названия многих зимних игр звучат не по-русски. Тот же хоккей, к примеру, скелетон или сноубординг – это заимствования из английского языка. Неужели у народов, населяющих нашу страну, не было своего активного досуга, раз мы приобщились к британскому спорту?
Этот вопрос мы адресовали руководителю центра славянских культур «Дубрава» Светлане Зверевой.
– Зимний спорт на Руси и в царской России, конечно, имелся, причём пользовался в народе большой популярностью, – рассказала она. – Но в наших состязаниях, в отличие от европейских, соревновательный момент не стоял на первом месте. Это были игры, забавы, возможность пообщаться и порадовать тело движением. С весны до осени крестьяне много трудились, на развлечения времени и сил почти не оставалось. Зато зимой – играй не хочу! Так что чемпионство не главное.
Самым древним зимним досугом можно считать катание на коньках. На территории нашей страны археологи находили коньки времён Бронзового века, сделанные из костей животных. Со временем полозья начали делать из металла, прикреплять их к деревянной основе.
Родоначальником конькобежного спорта в России можно считать Петра Великого: он учредил соревнования, позаимствовав идею у голландцев. Постепенно в Северной столице число поклонников этого вида спорта росло, и в 1864 году в Санкт-Петербурге возник первый конькобежный клуб. Правда, на какое время коньки после кончины императора утратят популярность – широкое распространение они получат вновь лишь во второй половине 19 века.
С десятого века на Руси играли в клюшки. Это командная игра, её можно считать прародительницей или нашим аналогом хоккея. Участники вооружались клюшками – изогнутыми палками – и старались загнать на поле противника шар, мячик. Эта забава была очень широко распространена и известна под разными названиями. Правила могли незначительно отличаться в разных частях страны.
Что касается лыж, то они долгое время выполняли исключительно утилитарные функции: с их помощью охотились, совершали переходы на дальние расстояния и даже ходили на войну. Кататься для развлечения наши предки начали лишь в конце позапрошлого века. В ту пору происходит изменение внешнего вида лыж – они становятся уже и длиннее.
Многоснежные зимы в старые времена располагали к разнообразным забавам. Дети, как и сейчас, лепили снежных баб, но при этом ещё и украшали и наряжали их. Ребятишки и взрослые, вплоть до членов императорской семьи, катались на санках с горок. Специально горки не строили – использовали естественный ландшафт, например, крутые берега достаточно широких рек. Съехал по такому склону – и ещё долго катишься по речному льду!
Мальчишки играли в «Царя горы»: тот, кто считал себя сильным и ловким, взбирался на вершину снежной кучи, а остальные ребята старались его столкнуть вниз. Кто продержался дольше других, тот и победил. Кстати, в этой игре иногда мог учреждаться приз – тёплые носочки или варежки.
Взрослые же на Масленицу охотно штурмовали снежные крепости. Ходили даже деревня на деревню: одни обороняют, другие стараются захватить и разрушить снеговую постройку. В ход шёл подручный инвентарь – мётлы, лопаты. Иной раз не обходилось без травм, что, впрочем, никак не сказывалось на популярности такого досуга – видимо, людям надо было как-то выпускать скопившуюся энергию, показывать удаль молодецкую да силушку богатырскую.
Кстати, популярный у современной молодёжи сноуборд – не такое уж американское изобретение, как уверяет «Википедия». По свидетельствам доминиканского монаха Мартина Груневега, посетившего Москву в 1584–1585 годах, в столице русского государства многие жители катались на спортивном снаряде, сильно напоминающем современную райдерскую доску: «Порой под вечер, или когда светит луна, там [в Кремлевском рву] находится толпа в несколько сотен человек, проводящих свободное время. Вместо обуви для ходьбы они подвязывают к ногам дубовую палочку толщиной в большой палец, шириной с ладонь и длиной пять пядей, заострённую и загнутую спереди, с приделанным к ней шнуром, который держат в руке. Толкаются палкой вниз по горе, так, что почти в одно мгновение взлетают на треть другой стороны. И как ни опасно это дурацкое пристрастие, тем не менее Господь чудесным образом охраняет их от беды».
